#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג: מה טעם התנהגותו של אבא חלקיה בר בריה דחוני המעגל כשבאו חכמים לבקשו שיתפלל על המטר?	"כשאמרו לו שלום לא הסביר להם פנים - שכיר יום היה ואמר לא איפגר. <p dir=""rtl"">דרא מר ציבי אחד כתפיה וגלימא אחד כתפיה -&nbsp;&nbsp;טלית שאולה היתה ולא שאלה לכך. </p><p dir=""rtl"">כולה אורחא לא סיים מסאניה וכי מטי למיא סיים מסאניה - כולה אורחא חזינא, במיא לא קא חזינא. </p><p dir=""rtl"">כי מטא להיזמי והיגי דלינהו למניה - זה מעלה ארוכה וזה אינה מעלה ארוכה. </p><p dir=""rtl"">כי מטא למתא נפקא דביתהו כי מיקשטא - כדי שלא יתן עיניו באשה אחרת. </p><p dir=""rtl"">כשנכנסו היא נכנסה תחילה והדר עייל הוא ואח""כ הרבנן - משום שלא היו בדוקים לו אם כשרים הם.</p><p dir=""rtl"">כי כריך ריפתא לא אמר להם איתו כרוכו - כיון דלא נפישא ריפתא לא רצה שיחזיקו לו טובה בחינם.</p><p dir=""rtl"">יהיב לינוקא קשישא חדא ריפתא ולזוטרא תרי - האי קאי בביתא והאי יתיב בבי כנישתא. </p><p dir=""rtl"">קדים סלוק עננים מהצד שאשתו היתה - משום שהאשה נמצאת בבית ומביאה פת לעני ומקרבת הנאתו, והוא בשדה מביא כסף, אי נמי הנהו ביריוני דהוו בשביבותן הוא התפלל שימותו והיא התפללה שישובו בתשובה [וחזרו].</p>"	תענית כג:		שלישי
